Program KKN Harusnya Jadikan Mahasiswa Sebagai Problem Solver Bukan Trouble Maker

SIGAPNEWS.CO.ID - Seperti kita ketahui, KKN atau Kuliah Kerja Nyata menjadi salah satu hal yang wajib ditunaikan oleh seorang mahasiswa dalam proses akademisnya sebelum menginjak dunia kerja.

KKN juga dianggap menjadi sebuah pengabdian bagi masyarakat. Bagaimana mengkonversikan ilmu-ilmu yang didapat di bangku perkuliahan ke lini masyarakat.

Ya, anggap saja ini sebagai simulasi sebelum masuk ke dunia kerja yang sebenarnya.

Namun, KKN juga bisa jika dikonversikan oleh Program Magang Merdeka yang diadakan oleh Kemendikbud.
 
KKN berfungsi sebagai penyelesaian masalah yang dibantu oleh Mahasiswa kepada Masyarakat.

Namun, apa jadinya jika program KKN yang selalu digaungkan oleh seluruh kampus ditanah air ini sendiri tidak sesuai dengan tujuan.

Sesuai observasi yang saya lakukan, banyak mahasiswa yang tidak tahu tujuan, visi, misi KKN itu sendiri. KKN hanya menjadi pemenuh total SKS semata.

KKN yang harusnya menjadi role modelnya masyarakat, mencontohkan yang baik malah membuat citra universitas tidak baik. Contohnya saja yang terjadi pada KKN di padang pada bulan lalu.

Sejumlah mahasiswa asal Padang, Sumatera Barat diusir warga setelah video yang diunggahnya viral di media sosial TikTok. (Dilansir dari deli.suara.com)

Para peserta KKN dari Universitas Negeri Padang (UNP) itu sebelumnya mengunggah sebuah video berisikan keluhan mengenai kurangnya fasilitas di desa tersebut.

"Kalian libur semester? Mana maen, KKN-lah. KKN kalian di mana? Tanahdatar, Limapuluh Kota? Bungus-lah, air gak ada, mandi di Musala. Rumah bayar, diusir? Ngontrak bayar pula," ucap beberapa peserta KKN bersautan, diunggah oleh akun TikTok @burman.alhakim pada Minggu (25/6/2023).

Setelah video tersebut viral, sepertinya para peserta KKN mahasiswa UNP itu mendapat teguran langsung dari kepala desa setempat agar penyelesaian dilakukan oleh dosen pembimbing lapangan.

Miris, Peristiwa yang menimpa mahasiswa UNP di atas hanyalah secuil contoh kasus yang mewarnai berjalannya program KKN di lapangan. Contoh lainnya, baru-baru ini, mahasiswa Universitas Gadjah Mada (UGM) diduga berbuat mesum di lokasi KKN. 

Belum diketahui pasti lokasi terjadinya peristiwa ini. Wakil Rektor UGM Bidang Kemahasiswaan, Pengabdian Masyarakat dan Alumni Arie Sudjito melalui pesan singkat menyatakan bahwa UGM sedang menginvestigasi dan setelah itu akan memberikan penjelasan resmi. (Kumparan, 3-7-2023).

Di kanal lain, ada juga kampus yang tidak menjadikan KKN sebagai program wajib, sebagaimana Universitas Indonesia (UI). Tidak ayal, sebuah twit lalu menyindir bahwa mahasiswa UI dianggap “tidak napak bumi”. Pengunggah menjelaskan, istilah “napak bumi” menunjukkan seseorang yang seharusnya bersikap rendah hati. Unggahan ini pun telah diklarifikasi oleh Humas UI. (Kompas, 7-6-2023).

Tentu saja, beberapa kasus KKN harus menjadi peringatan bagi kita tentang kualitas sistem pendidikan tinggi pada umumnya dan kualitas output intelektualnya pada khususnya. Lantas benarkah kegiatan KKN sudah tidak relevan lagi saat ini, meski hanya sekedar ritual menjelang semester akhir?

Mencermati sejarah dan realitas KKN saat ini jelas merupakan hal yang harus kita benahi. Apalagi jika dikaitkan dengan visi besar kurikulum KKN agar mahasiswa mampu berintegrasi dengan masyarakat, terutama dalam keadaan terbatas. 
 
Jelas bahwa KKN bukanlah waktu untuk bersantai apalagi liburan. Dapat dikatakan bahwa KKN merupakan masa bakti bagi mahasiswa sebagai insan intelektual yang tujuannya mengabdikan ilmunya untuk kemaslahatan masyarakat. 

Namun jika melihat realita yang disuguhkan kepada masyarakat saat ini, KKN sebenarnya lebih erat kaitannya dengan masa-masa mahasiswa melepaskan diri dari  rutinitas kampus. Beberapa mahasiswa memaknai KKN sebagai bentuk lain dari liburan. Akibatnya, kegiatan mereka  selama KKN terdistorsi dari tujuan mulianya sebagai inti dari program KKN. 

Padahal, kondisi ini  tidak bisa kita pisahkan dari payung besar kurikulum perguruan tinggi yang  bernaung di bawah sistem sekuler. Akibatnya, output KKN tidak jauh dari kegiatan rekreasi atau kesenangan.

Namun di sisi lain, mahasiswa KKN dihadapkan pada pragmatisme kurikulum KKN yang berujung pada perlambatan pemberdayaan mereka. Pada saat yang sama, mereka harus mendapatkan lebih banyak peran untuk menjadi pemecah masalah di masyarakat. Namun, beberapa mahasiswa KKN pada akhirnya tidak ambil pusing karena sifat kurikulum yang pragmatis.

Hadirnya kecerdasan masyarakat melalui  KKN  tidak membuat lelah permasalahan hidup yang sulit, namun memberikan harapan baru dalam kehidupan ini. Paradigma ideologis yang dapat memberikan harapan baru bagi kehidupan masyarakat  adalah yang bersumber dari Islam.

Allah Taala berfirman, “Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tidak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tidak ada pelindung bagi mereka selain Dia.” (QS Ar-Ra’d [13]: 11).

Juga dalam ayat, “Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain, dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap.” (QS Al-Insyirah [94]: 5—8).

Paradigma Islam terus menyegarkan, bahkan menghidupkan, kehidupan umat di bidang Mata Kuliah KKN. Di balik itu,  sistem pendidikan Islam harus mendukung pelaksanaan kurikulum KKN dan bekerja di bawah  sistem pemerintahan Islam Khilafah. 

Hanya sistem pendidikan Islam yang mampu melahirkan intelektual berkepribadian Islami dari peserta didik. 

Dengan bantuan paradigma ideologi Islam, mereka dapat menawarkan berbagai solusi  kehidupan. Perwujudan ilmu pengetahuan juga dapat bermanfaat bagi masyarakat luas tanpa mengancamnya dengan arogansi. Kehadiran mahasiswa peserta KKN di bidang ini bukanlah problem maker (pembuat masalah), melainkan problem solver (Penyelesaian masalah).

Wallahu A'lam Bisshawab