Ustadz Radikal Mengancam Siapa?

SIGAPNEWS.CO.ID - Isu radikalisme seakan tak pernah bosan didengungkan oleh rezim. Radikalisme ibarat masalah utama negara. Bahkan permasalahan ini seolah lebih penting daripada kisruh minyak goreng yang mahal dan langka, korupsi yang merajalela, elpiji yang harganya melangit, tahu tempe yang sempat hilang di pasaran, wabah yang tidak kunjung sirna, ekonomi yang masih seret, JHT yang ditahan, gaduh soal azan yang diserupakan dengan gonggongan anjing, dan berbagai persoalan negara yang tak kunjung mendapatkan solusi.

Baru-baru ini, beredar di media sosial beberapa daftar nama ustaz yang terkategori radikal, meski sumbernya masih harus dipastikan. Namun anehnya, ustaz-ustaz yang dituding radikal itu justru merupakan deretan ustaz favorit umat. Seperti Ustaz Felix Siauw yang banyak diikuti anak muda, juga Ustaz Abdul Somad yang digemari umat.

Jokowi mengingatkan kepada para istri personel TNI dan Polri untuk tidak mengundang penceramah radikal dengan mengatasnamakan demokrasi. Jokowi juga menyinggung bahwa tidak ada demokrasi di tubuh TNI dan Polri. (kompas.com, 1/3/2022).

Merespons pernyataan Jokowi, seperti yang dilansir oleh CNN Indonesia,5/3/2022. Badan Nasional Penanggulangan Terorisme (BNPT) mengeluarkan sejumlah ciri penceramah radikal, yakni pertama, mengajarkan anti-Pancasila dan pro terhadap ideologi Khilafah atau yang ingin mendirikan negara Islam.

Kedua, mengajarkan paham takfiri atau mengafirkan pihak lain yang berbeda paham ataupun agama. Ketiga, menanamkan sikap antipemimpin atau pemerintahan yang sah.
Keempat, memiliki sikap eksklusif terhadap lingkungannya, bersikap intoleran terhadap perbedaan. Kelima, berpandangan antibudaya atau kearifan lokal keagamaan.

Dalam hal ini pemerintah pun terus memprovokasi public agar waspada terhadap kelompok dan tokoh radikal. Padahal yang mereka tunjuk adalah kelompok dan tokoh yang kritis terhadap kezaliman dan mengajukan solusi bagi perbaikan kondisi negeri.

Bukan hal yang aneh jika setiap kelompok Islam yang kritis dan berseberangan dengan sepak terjang penguasa, senantiasa dicap sebagai kelompok radikal.

Ironisnya stigma negatif kelompok radikal itu disematkan hanya pada kelompok Islam saja dan tidak berlaku pada kelompok diluar Islam. Tujuannya adalah untuk menakut-nakuti masyarakat secara umum termasuk umat Islam secara khusus. Bagi masyarakat umum akan semakin tertanam di dalam pemahaman mereka bahwa radikalisme adalah sebuah tindakan kejahatan yang harus dijauhi bahkan dilawan.

Bagi umat Islam istilah ini menyebabkan mereka semakin menjauhi ajaran agamanya yang paripurna, akibatnya keterikatan terhadap Islam akan semakin lemah. Perang terhadap radikalisme yang bukan hanya ditujukan kepada tertentu,namun perang ini pun dilakukan terhadap sejumlah ajaran Islam. Taktik yang dilakukan adalah menciptakan kriminalisasi dan monsterisasi terhadap syariat Islam, jihad dan Khilafah.

Di sisi lain, rakyat seakan tak mengindahkan terhadap isu ini. Beratnya beban hidup membuat mereka lebih memandang penting persoalan ekonomi, alih-alih peduli pada radikalisme.

Ketika rakyat kelaparan karena kebutuhan pangan serba mahal, sementara lapangan pekerjaan susah didapatkan, ternyata pemerintah sibuk dengan topik bahasannya sendiri. Seperti radikalisme, ekstremisme, proyek prestisius, dan rencana boyongan ibu kota negara. Sehingga hati rakyat dan penguasa tidak sejalan.

Akibatnya, persoalan tidak terselesaikan, berlarut-larut, dan memunculkan masalah turunan. Inilah gambaran hubungan rakyat dan penguasa dalam sistem kapitalisme saat ini.

Rakyat harus banting tulang memenuhi kebutuhannya sendiri, sementara penguasa sibuk dengan urusannya sendiri. Bahkan sama sekali tidak terwujud aspek riayah, dimana penguasa melayani rakyat dengan memenuhi kebutuhan mereka secara makruf (optimal). Riayah penguasa justru dialamatkan pada segelintir pengusaha kapitalis yang telah melicinkan jalan mereka menjadi penguasa, dengan lembaran rupiah, pada masa kontestasi.

Dari sini kita bisa menilai bahwa radikalisme ini merupakan proyek global negara imperialis Amerika dan sekutunya yang bertujuan untuk membendung aspirasi syariah Islam kaffah dan persatuan umat Islam di dunia. 

Dikatakan bahwa sebenarnya tidak ada agama apapun yang mengajarkan radikalisme. Islam sendiri adalah agama yang mengajarkan kasih sayang bersikap lembut berbuat baik dan adil serta membangun sikap toleransi. Bahkan dalam Alquran Allah subhanahu wa ta'ala menegaskan Islam sebagai rahmatan lil alamin.

"Dan tidaklah kami utus engkau (ya Muhammad) melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam"(TQS: Al Ambiya:107)

Maka, sesungguhnya persoalan utama rakyat adalah penerapan sekularisme dan kapitalisme di tengah kehidupan mereka. Akibat Kapitalisme liberal ini muncul berbagai persoalan seperti kemiskinan yang tinggi pengangguran yang terus meningkat beban hidup masyarakat yang semakin berat hutang yang membunuh yang bermula dari kebijakan ekonomi liberal,kekayaan negeri yang tergadai, hingga bencana yang datang silih berganti.

Bahkan akibat dari penerapan sekularisme ini pun, umat jauh dari Islam, padahal solusi terhadap aneka kerusakan tersebut semuanya ada dalam Islam. Tidak hanya jauh, umat bahkan buta tentang Islam. Umat pun menempatkan Islam hanya sebagai agama ritual, sementara aspek politiknya ditinggalkan.

Oleh karena itu, agenda utama kita adalah mengganti sistem kapitalisme sekuler yang rusak dan merusak ini dengan sistem yang sahih, yakni Islam. Untuk itu, butuh dakwah masif kepada umat agar mereka paham tentang keunggulan Islam. Sehingga berbagai fitnah jahat pada Islam akan terbalas dengan elegan, yaitu melalui tegaknya sistem Islam yang akan membawa kebaikan bagi seluruh umat. Wallahu a'lam bishowab.