Ayah, Hilangnya Fungsi Qawwamah

SIGAPNEWS.CO.ID - Aksi kejam dan biadab dilakukan seorang suami kepada istri dan anaknya di sebuah rumah di Kelurahan Jatijajar, Kecamatan Tapos, Kota Depok, Jawa Barat. Pelaku berinisial RN (31) tega menganiaya istrinya berinisial NI (31) dan membunuh anak perempuannya berinisial KPC (13) menggunakan parang. 

Kasat Reskrim Polres Metro Depok, AKBP Yogen Heroes Baruno mengatakan, “Diduga pelaku adalah ayah kandung atau suami korban, awalnya diamankan di Polsek Cimanggis lalu kita bawa ke Polres Metro Depok,”  (Liputan6.com, 1/11/2022). 

Aksi kekerasan dalam rumah tangga (KDRT) kembali terjadi di Depok, Jawa Barat. Tanpa belas kasihan, seorang suami tega memukul sang istri berkali-kali. Ironisnya, penganiayaan tersebut dilakukan sang suami di pinggir jalan di Pangkalan Jati, Cinere disaksikan sang anak yang masih balita dan warga sekitar. Berita terakhir menyebutkan sedang suami minta maaf, karena saat kejadian dia dalam keadaan mabuk. Dipicu persoalan utang ia menjadi gelap mata. (Beritasatu.com, 6/11/2022).

Hilangnya Fungsi Qawwamah 

Kekerasan suami terhadap istri atau ayah terhadap anak sering terjadi. Ditambah dengan pengaruh miras, lingkungan sosial yang apatis dan tidak peduli membuat seseorang yang punya persoalan melarikan diri ke arah negatif.  Akhirnya yang terjadi adalah kekerasan, luapan emosi yang tak tertahankan karena tak ada solusi terbaik bagi setiap persoalannya yang berputar di benaknya.  Hilang sudah  fungsi qawwamah pada laki-laki. Qawwamah adalah seseorang yang mengurus sebuah perkara. Dia yang bertanggung jawab atas maju dan mundurnya perkara tersebut. Misalnya, seorang suami ia menjadi qawwamah bagi keluarganya. Baik dan buruk keluarganya ada dalam kepengurusannya. 

Sekuat-kuatnya pria, ketika tak ada kemudahan baginya untuk menjalankan fungsinya tentulah depresi. Ayat Alquran yang mewajibkan bagi setiap suami untuk menafkahi istri dan anak-anaknya tentu sudah menjadi mahfum bagi siapapun, namun jika ternyata di lapangan yang berlaku adalah hukum rimba, negara pun tak hadir memudahkan usahanya tentulah tak salah jika akhirnya berusaha dengan segala cara entah halal ataupun haram untuk bertahan hidup. 

Sebetulnya hal ini pun rentan menimpa para istri, sebab, banyak berita yang memberitakan seorang ibu yang tega membunuh anaknya berikut dirinya sendiri dengan alasan untuk meringankan beban suami. Sebab, dalam biduk rumah tangga memang yang harus berperan kompak dan bersinergi adalah suami dan istri, karena mereka ayah dan ibu bagi anak-anaknya.

Pemilu yang kurang 14 bulan lagi, telah menyibukkan para pemimpin negeri ini menentukan siapa capres dan cawapres. Namun sesungguhnya keadaan ini tak akan berubah, kelak pemimpin yang baru hanya akan melanjutkan kebijakan pemimpin sebelumnya, yaitu meratifikasi kebijakan global dan lebih peduli dengan para korporat kakap. Terutama juga produk-produk hukumnya yang justru menekan rakyat secara keseluruhan. Oleh karena tuntasnya perkara kekerasan dalam rumah tangga ini membutuhkan solusi sistemik. 

Islam Wujudkan Qawwamah dan Riayah Para Ayah

Hanya sistem Islam yang mampu memberikan solusi atas persoalan ini secara mendasar dan  menyeluruh. Semua berpulang pada sistem kapitalisme-demokrasi yang tak akan pernah mampu mewujudkan kesejahteraan, maka timbul berbagai ketimpangan di masyarakat. Islam akan mewajibkan kepada  negara pertama,  menjamin tersedianya lapangan pekerjaan bagi pria dan kepala rumah tangga. Negara menyediakan pekerjaan, baik di perkantoran, industri, pertanian dan sebagainya, negara akan memberikan modal dan pelatihan jika memang berminat untuk usaha sendiri. Dengan jaminan ini diharapkan para kepala rumah tangga dapat dengan mudah memberikan nafkah kepada keluarga dan orang-orang yang berada dalam tanggungannya. 

Kedua, jika seseorang itu mengalami kelemahan baik fisik atau lainnya sehingga tidak mampu bekerja, maka negara akan memerintahkan kepada wali atau kerabatnya untuk menanggung penafkahannya. Jika tidak ada maka akan diambil alih oleh negara dan dibiayai nafkahnya dari kas Baitul Mal. 

Ketiga, negara menjamin ketersediaan enam kebutuhan pokok rakyat yaitu sandang, pangan, papan, kesehatan, pendidikan dan keamanan mudah diakses oleh setiap warga negara. Distribusinya akan dipastikan bisa dinikmati orang perorang. Misal kesehatan, maka negara wajib menjamin ketersediaan rumah sakit, puskesmas dan tempat-tempat kesehatan lainnya, berikut dokter dan tenaga kesehatan. Obat-obatan, penyediaan laboratorium, kurikulum pendidikan bagi calon dokter dan ahli kesehatan, teknologi dan peralatan dan lain sebagainya. 

Artinya tidak ada perbedaan kelas dalam pelayanan kesehatannya, semua merupakan pelayanan terbaik dan termutakhir bagi setiap individu rakyat sekaligus gratis dan bukan berupa asuransi seperti BPJS. Semua pembiayaan kebutuhan kesehatan ini diambil dari kas Baitul Mal. 

Keempat, negara mengelola apa yang menjadi kepemilikan umum dan negara berupa barang tambang, mineral, minyak bumi dan lainnya dan tidak boleh diprivatisasi, sebagaimana sabda Rasulullah Saw,”Kaum Muslim berserikat dalam tiga perkara yaitu padang rumput, air, dan api”. (HR. Abu Dawud dan Ahmad). Hadits tersebut menyatakan bahwa kaum Muslim (manusia) berserikat dalam air, padang rumput, dan api. Dan bahwa ketiganya tidak boleh dimiliki oleh , maka negaralah yang mengelola sebagai wakil dari kaum muslimin. Hasil pengelolaan akan dikumpulkan di Baitul Mal, dan dibelanjakan sesuai ketentuan hukum syara. 

Kelima, negara akan terus menerus melakukan edukasi agar suasana keimanan terpelihara, ketaatan kepada Allah berjalan dengan penuh keyakinan, termasuk rasa syukur dan cukup atas rizki, sebab rizki bukan saja bicara materi, tapi keluarga yang sakinah, mawaddah wa Rahmah adalah bekal terbaik bagi seorang muslim. 

Dari sinilah mengapa negara berdasarkan syariat Islam bisa menyelesaikan persoalan dengan tepat dan tidak menimbulkan masalah baru, karena landasannya adalah akidah. Semua aturan diambil dari apa yang diputuskan Allah sebagai pembuat hukum tertinggi. Katakanlah (Muhammad), “Aku (berada) di atas keterangan yang nyata (Al-Qur’an) dari Tuhanku sedang kamu mendustakannya. Bukanlah kewenanganku (untuk menurunkan azab) yang kamu tuntut untuk disegerakan kedatangannya. Menetapkan (hukum itu) hanyalah hak Allah”. (QS Al-An’am:57).

Ketika sejahtera tercipta, ibadah menjadi mudah, beban setiap kepala keluarga akan ringan sebab hal yang secara fitrah tak bisa ditanggung sendiri telah diambil alih oleh negara. Fungsi ayah sebagai Qawwamah sekaligus periayah juga bisa dijalankan dengan mudah. Jelas ini butuh pemimpin yang bertakwa, bukan sekadar pandai, mengglobal dan Islami. Namun secara tegas menyerukan akan menerapkan syariat sebagai kewajiban akidahnya, bukan kemudian kompromi dengan sistem batil hari ini dan meninggalkan kaum muslim dalam penderitaan. Wallahu a’lam bish showab.