Rasisme Dan Diskriminasi Terhadap Islam Akibat Paham Sekulerisme Demokrasi

SIGAPNEWS.CO.ID - Polisi Prancis menangkap 1.311 orang di seluruh negeri saat demonstrasi brutal atas kematian seorang remaja berlanjut hingga malam ke empat. Data itu dirilis Kementerian Dalam Negeri, Sabtu (1/7/2023).

Sekitar 4.500 polisi yang didukung kendaraan lapis baja dikerahkan untuk meredakan serangkaian protes. Masyarakat membakar tempat sampah dan mobil serta merusak bangunan.

Menurut kementerian, dalam semalam, ada 79 petugas keamanan, termasuk polisi, yang terluka. Kerusuhan itu dipicu setelah pemuda berusia 17 tahun keturunan Afrika Utara, Nahel M, ditembak dari jarak dekat oleh seorang polisi pada Selasa (27/6/2023) di daerah pinggiran Nanterre, Paris.

Polisi tersebut menghadapi investigasi formal dan sudah ditahan. Badan Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) menyampaikan keprihatinannya atas penembakan brutal oleh polisi dan meminta Prancis agar menangani "isu rasisme dan diskriminasi yang mendalam" di lembaga penegakan hukum mereka. Republika.co.id.

Rasisme dan diskriminasi terhadap agama dan warna kulit pasti akan terus terjadi di dalam peradaban kapitalis sekuler seperti saat ini. Di AS yang katanya menjunjung tinggi hak asasi, memuja demokrasi pun masih terjadi rasisme yang dilakukan oleh orang orang yang berkulit putih terhadap orang orang yang berkulit hitam.

Islam sebagai agama minoritas di Prancis selalu mengalami diskriminasi misalnya seorang muslim tidak boleh sholat di sekolah. Padahal mereka menyerukan kepada dunia tentang kebebasan beragama dan perdamaian, tapi disisi lain mereka menciptakan permusuhan dan kebencian terhadap islam  dan mengadu domba umat islam.

Pembakaran terhadap al qur'an juga terjadi di Swedia setiap tahun. Oleh karenanya kebencian terhadap islam sebenarnya diciptakan sendiri oleh peradaban barat yang mengemban pemikiran sekulerisme, hedonisme, liberalisme dan hak asasi manusia yang mereka gaungkan di negeri negeri muslim di  seluruh dunia dan menyebabkan kerusakan masyarakat dan alam semesta.

Islam datang dengan syariahnya yang sempurna,  ajaran islam dan hukum hukum syariahnya mampu mempersaudarakan manusia yang berbeda warna kulit, berbeda bahasa dan suku bangsa. Di masa kekuasaan islam, terjadi pernikahan antara suku bahkan antara bangsa. Misalnya bangsa arab dengan bangsa melayu. Bahkan antara bangsa cina dengan bangsa indonesia dan sebagainya yang semakin memperkuat persaudaraan antara sesama muslim.

Pelaksanaa.Ibadah haji di Mekkah menunjukkan bahwa islam tidak membeda bedakan suku bangsa, bahasa dan warn kulit. Setiap muslim bisa datang ke Mekkah untuk menunaikan ibadah haji.

Islam juga sangat toleran terhadap pemeluk agama lain. Setiap orang bebas memeluk agama yang diyakininya tanpa ada paksaan sebagaimana firman Allah SWT dalam surat Al Baqarah Ayat 256-257

Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya dia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 256.

Allah pelindung orang-orang yang beriman. Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman). Orang-orang yang kafir, pelindung-pelindungnya adalah setan, yang mengeluarkan mereka dari cahaya kepada kegelapan (kekafiran). Mereka adalah penghuni neraka. Mereka kekal di dalamnya.” 257

Ayat di atas terkait dengan kebinekaan dalam agama dan sikap yang harus dilakukan oleh kaum beriman terhadap kebinekaan itu. Ayat ini memberikan ketegasan bagi orang yang beriman tentang mana yang benar dan mana yang batil dalam urusan agama. Sehingga, orang-orang yang beriman tidak perlu lagi memiliki keraguan untuk meneguhkan keimanan mereka kepada Allah swt. Tetapi, lebih jauh dari itu, ayat ini juga mengindikasikan bahwa kehidupan beragama itu sangat dinamis dan dalam faktanya masyarakat bersifat plural. Kondisi ini pula yang melatarbelakangi turunnya ayat tersebut. Dalam Tafsirnya, Imam al-Thabari (Ibnu Jarir al-Thabari, Jami’ al-Bayan ‘an Ta`wil Ayi al-Qur`an, jilid IV (Cairo: Maktabah Dar al-Hijr, 2001), hlm. 548.) menguraikan suatu riwayat dari Sa‘id atau ‘Ikrimah dari Ibn ‘Abbas,

Ayat ini diturunkan kepada lelaki Anshar Bani Salim bin ‘Awf; ada yang menyebutnya al-Hushayn. Dia mempunyai dua anak lelaki Nasrani, sementara dia sendiri Muslim. Dia lalu bertanya kepada Nabi saw., “Tidak perlukah aku memaksa mereka berdua, karena mereka telah enggan kecuali tetap memeluk Nasrani?” Kemudian, dalam hal ini Allah menurunkan ayat tersebut.

Riwayat mengenai sebab turunnya ayat di atas sangat berpengaruh dalam menentukan apa maksud frase la ikraha fiddin yang artinya “tidak ada paksaan dalam beragama”. Lafadz ini merupakan shiyagh al-‘umum yang mengandung konotasi meniadakan semua jenis paksaan dalam beragama, apa pun bentuknya; baik lisan maupun fisik seperti ancaman, intimidasi, penyiksaan, atau teror fisik.

Allah SWT pun telah menurunkan surat Al hujurat tentang beragamnya suku bangsa, bahasa dan warna kulit.

13. Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Mahateliti.

Bahkan karena sangat toleransinya islam, jika ada non muslim yang belajar di sekolah negeri (pemerintah), siswa non muslim itu dipersilahkan keluar kelas dan tidak mengikuti pelajaran agama islam.

Namun apabila non muslim itu berzina, mencuri, korupsi, maka negara akan menerapkan hukum islam sebagai hukum yng berlaku secara umum. Sedangkan untuk masalah ibadah, islam memberikan kebebasan terhadap non muslim.

Oleh karena itu, hanya  islam yang mampu menghentikan setiap diskriminasi dan menghilangkan rasisme. Karena islam memang diturunkan Allah SWT sebagai rahmatan lil alamin.

Namun penerapan semua ajaran islam itu membutuhkan sebuah negara seperti yang telah dicontohkan Rasulullah SAW yaitu Khilafah. Insyaallah, wallahualam bishawab.