Al-Zaytun Ancaman Terhadap Akidah Islam

SIGAPNEWS.CO.ID - Pondok Pesantren Al-Zaytun merupakan sebuah bentuk usaha yang berasal dari Yayasan Pesantren Indonesia yang didirikan pada tahun 1999. Berjalan dalam bentuk pendidikan sejak 1999 Al-Zaytun telah mencetak ribuan pelajar dan alumni. 

Pendidikan di Pondok Pesantren tentu merupakan harapan bagi setiap orang tua untuk dapat memberikan Pendidikan terbaik, khususnya terhadap pengajaran islam pada anak-anak mereka. 

Namun kenyataannya tidak sesuai dengan apa yang di harapkan ternyata 

Pondok Pesantren Al-Zaytun tidak dapat memberikan Pendidikan bagi anak-anak mereka dengan baik, terkait pendalaman atas ajaran Islam yang semestinya berbasis ahlussunnah wal jama’ah ternyata kandas.

Pasalnya, Pondok Pesantren Al-Zaytun terindikasi telah menjalankan dan mengajarkan kesesatan terhadap ajaran Islam, pada anak didik yang mengenyam Pendidikan di Pondok Pesantren Al-Zaytun.

Hal tersebut terkuak dalam sebuah rekaman video yang viral setelah diunggah pada akun Instagram @ndorobei.official yang menayangkan cuplikan penggunaan salam yahudi saat acara perayaan 1 suro oleh pimpinan pondok pesantren al-zaytun panji gumilang. Dalam video tersebut, tampak panji gumilang yang tengah memberikan sambutannya, menyanyikan sebuah salam yang berbunyi “Havenu Shalom Alechem” dan mengajak jama’ah yang hadir agar mengikuti salam tersebut dalam bentuk nyanyian.

Sholat Idul Fitri di Pondok Pesanten Al-Zaytun pun menuai kejanggalan dengan mencampur shaf perempuan terhadap laki laki, adanya non muslim yang ikut dalam shaf tersebut dengan cara ibadah yang berbeda, serta shaf yang berjarak lebar antar jama’ah. Tak tanggung-tanggung, selain itu Pimpinan Pondok Pesantren Al-Zaytun, Panji Gumilang menegaskan bahwa perempuan diperkenankan berkhutbah ketika sholat jum’at. 

Belum lagi fakta mengejutkan lainnya, yang mengindikasikan bahwa Pondok Pesantren Al-Zaytun berafiliasi dengan NII (Negara Islam Indonesia) yang banyak mengajarkan kesesatan, diantaranya mengumpulkan infak sebagai pengganti sholat yang tak harus mereka kerjakan.

Sebagai seorang muslim, dalam melakukan aktivitas haruslah berdasarkan tolak ukur halal dan haram, berdasarkan syariat Islam, yang dalam pelaksanaan amal atau aktivitas dan perbuatan yang dilandasi dengan Islam, dan penjagaan atas akidahnya sebagai muslim.

Begitu pula dengan pengucapan salam, seorang muslim yang hendak melakukan salam hendaknya memperhatikan kepada siapa mestinya dia mengucapkan salam, serta bagaimana salam semestinya yang diucapkan. Maka mengutip dari muslim.or.id, pertama, seorang muslim mencukupi diri dengan salam mereka saja sesama muslim, kedua, salam non muslim terdapat pengagungan terhadap agama atau tuhan mereka, tentu ini melanggar prinsip dasar tauhid dan Akidah seorang muslim, ketiga, bila ingin toleransi cukup gunakan “selamat pagi atau selamat malam”.

Pengucapan salam, tidak dapat dijadikan dalih toleransi terhadap non muslim, karena hal tersebut dapat merusak kemurnian akidah. 

Majelis Ulama Indonesia (MUI) Provinsi Jawa Timur, mengeluarkan imbauan dan seruan dalam surat bernomor 110/MUI/JTM/2019 agar tidak melakukan salam lintas agama, karena dinilai syubhat yang dapat merusak kemurnian dari agama yang dianutnya. Salam merupakan doa yang tidak terpisahkan dari ibadah yang merujuk kepada keyakinan agama masing-masing.

Adapun dalam ajaran islam, shaf sholat berjama’ah haruslah lurus dan rapat, serta posisi makmum tidak boleh sejajar dengan imam laki-laki, posisi shaf perempuan selalu berada di belakang shaf laki-laki. Hal ini diterangkan dalam syarah Riyadus Shalihin Jilid 2 Karya Imam an-Nawawi,

Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a., ia berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda:

Artinya: "Sebaik-baik shaf bagi laki-laki adalah yang paling depan, dan seburuk-buruk shaf laki-laki adalah yang paling belakang.

Sedangkan sebaik-baik shaf bagi perempuan adalah yang paling belakang, dan seburuk-buruk shaf perempuan adalah yang paling depan." (HR Muslim).

Khutbah jum’at pun tidaklah diperkenankan untuk perempuan, melainkan dilakukan hanya oleh laki-laki, sebagai salah satu syarat sahnya khutbah, sebagaimana penjelasan Syekh al-Qalyubi yakni sebagai berikut: “Disyaratkan khathib seorang laki-laki atau orang yang sah menjadi imam bagi jamaah sebagaimana yang dikatakan Syekh al-Ramli dan dibuat pegangan oleh guru kami Syekh al-Zayadi. Syarat ini berlaku juga di selain khutbah Jumat, sebagaimana syarat khutbah harus diperdengarkan dan didengar oleh jamaah serta syarat harus berbahasa Arab.” (Syekh al-Qalyubi, Hasyiyah al-Qalyubi ‘ala al-Mahalli, juz 1, hal. 322).

Majelis ulama Indonesia (MUI) pusat menyatakan Pondok Pesantren Al-Zaytun menjalani penyimpangan dalam paham keagamaan, melakukan penyimpangan paham kenegaraan dan berafiliasi dengan gerakan Negara Islam Indonesia. Wasekjen bidang hukum dan HAM MUI Pusat Ichsan Abdullah menjelaskan, temuan sudah lama disampaikan oleh pihaknya dalam hasil laporan kajian MUI yang dilakukan di tahun 2002. Hasil penelitian tersebut dijelaskan Ponpes Al-Zaytun, Panji Gumilang, itu berindikasi atau berafiliasi dengan Gerakan NII. (KOMPASTV, 22/6/2023).

Berdasarkan hasil laporan kajian atau penelitian MUI yang dilakukan tahun 2002 pasca 3 tahun Al-Zaytun didirikan, pemerintah semestinya bertindak cepat sejak 2002 silam, bahkan seharusnya mampu mendeteksi seminimal mungkin penyimpangan dan kejanggalan terhadap kesesatan yang menyesatkan tersebut, serta memaksimalkan perlindungan dan penjagaan akidah umat berdasarkan syariat islam, sehingga memaksimalkan ketiadaan kesesatan akidah.

Berbagai fakta yang ada sesungguhnya kian memperjelas kesesatan Al-Zaytun yang berafiliasi pada NII, serta menguatkan ketakutan pada islam, bagai sebuah usaha agar umat islam menjadi takut pada Islam sehingga salah kaprah terhadap Islam, agamanya sendiri. 

Bahkan pada dokumen hasil investigasi dari Forum Ulama Umat Indonesia di 2002, memuat struktur pemerintahan NII di Al-Zaytun layaknya sebuah negara, hal ini tentu tidak dapat dibiarkan. Pemerintah harus bertindak tegas dan cepat, karna ini merupakan kesesatan hanya dan mengatas namakan ajaran islam.

Penyelesaian dan tindak tegas terhadap Al-Zaytun terkesan lambat, karena sebenarnya telah sejak lama terdeteksi dari tahun 2002 menimbulkan banyak tanda tanya dan kecurigaan masyarakat, tidak seperti ormas lain yang cepat ditindak atau bahkan terkesan diperkarakan, padahal tidak menebarkan ajaran sesat yang menyesatkan akidah umat, berbanding terbalik dengan Al-Zaytun yang menebarkan kesesatan akidah, ibadah, pemikiran yang sangat menyimpang dan seharusnya ditindak tegas dan secepat mungkin. 

Lambannya tindakan atas kesesatan tersebut, telah memicu gelombang kemarahan masyarakat yang bermuara pada amukan massa aksi yang sempat ricuh di Pondok Pesantren Al-Zaytun, Indramayu, Jawa Barat dan mengepung Pondok Pesantren tersebut pada kamis (22/6/2023) 

Sehingga, lambannya tindakan yang tegas dari pemerintah atas kesesatan tersebut dikhawatirkan dapat menimbulkan berbagai gelombang susulan akibat kemarahan masyarakat.

Negara tidak boleh membiarkan timbulnya kesesatan, negara seharusnya mampu menjaga akidah rakyatnya dari berbagai kesesatan akidah dengan syariat islam, agar dapat memperkuat akidah rakyatnya terhadap pemahaman islam yang lurus, sehingga di kemudian hari tidak menimbulkan hal-hal yang dapat menyesatkan, mengancam akidah, penyelewengan atas syariat islam, konflik, serta kericuhan di tengah-tengah masyarakat. 

Wallahu a'lam bishawab.