Fungsi Masjid Disempitkan Buah Sistem Sekularisme yang Menyesatkan

SIGAPNEWS.CO.ID - Menuju tahun 2024 menjadi tahun panas perpolitikan di Indonesia. Tak ayal politik identitas pun kian disorot. Saat simbol-simbol keagamaan digunakan, suara riuh pun kian terdengar dari siapa pun yang tidak menyukai lawan politiknya menggunakan simbol keragaman salah satunya masjid. 

Dikutip dari REPUBLIKA.CO.ID, BOGOR, Wakil Presiden Ma'ruf Amin menegaskan masjid maupun rumah ibadah lainnya harus bebas dari kepentingan partai politik maupun lainnya. Ini disampaikan Ma'ruf usai adanya pengibaran bendera salah satu partai politik di masjid wilayah Cirebon yang menuai kritik masyarakat.

"Saya pikir itu sudah ada aturannya ya, bahwa tidak boleh kampanye di kantor pemerintah, di tempat-tempat ibadah, dan di tempat pendidikan. Itu saya kira sudah ada (aturannya)," ujar Ma'ruf dalam keterangan persnya usai menghadiri acara Haul ke-51 K.H. Tubagus Muhammad Falak Abbas bin K.H. Tubagus Abbas di Pondok Pesantren Al-Falak Pagentongan, Bogor. (REPUBLIKA.CO.ID, 07/01/2023)

Berdasarkan fakta di atas menunjukkan bahwa sekularisme membatasi peran agama hanya dalam ranah privat. Begitu pula dengan fungsi  masjid yang hanya dijadikan sebagai tempat ibadah saja. Padahal fungsi masjid hakikatnya sangat luas. Inilah akibat dari diterapkankannya  sistem sekularisme yaitu memisahkan peran agama, aturan agama  dalam kehidupan  baik itu  urusan pribadi, bermasyarakat, bahkan bernegara.

Paham sekularisme diterapkan di tengah-tengah umat yang  di dalamnya merupakan mayoritas muslim, sehingga  mengakibatkan  penyempitan dari fungsi masjid yang sesungguhnya. Banyak dari kalangan masyarakat yang tidak suka jika di dalam masjid membicarakan masalah muamalah, kesehatan, atau yang lainnya terlebih masalah politik.

Masjid dianggap seolah hanya berbicara masalah keagamaan semata dan tak ada hubungannya dengan dunia. Politik dianggap kotor dan tak bermoral karena memang fakta yang dicerna masyarakat sesuatu buruk yaitu berkaitan dengan kekuasaan semata.Tak heran jika muncul kekhawatiran terpecah belahnya umat. Semua ini terjadi karena lemahnya pemahaman umat akan arti politik praktis saat ini. 

Munculnya kekhawatiran ini merupakan akibat partai Islam yang tidak lagi berideologi Islam dan tak memperjuangkan aspirasi umat. Mereka hanya mengedepankan kepentingan-kepentingan pribadi dan kelompoknya semata. Pada akhirnya salah paham tentang arti politik dan fungsi masjid yang seharusnya. 

Masjid Dalam Pandangan (Islam)

Hal ini berbeda dengan fungsi masjid sebagaimana yang dicontohkan Rasulullah Saw. Pada masa sistem Islam tegak,  masjid adalah pusat berbagai kegiatan, mulai ibadah hingga pendidikan, juga tempat melakukan kegiatan politik, dengan makna  politik yang dipahami kaum muslim. Betapa saat itu masjid tempat hal yang sangat dirindukan untuk berkumpul dalam berdiskusi berbagai hal. Masjid telah menjadi pusat kegiatan keislaman, tempat menunaikan salat, berdakwah, mendiskusikan politik, dan sekolah.

Berikut fungsi-fungsi masjid yang digunakan untuk kepentingan umat yang terjadi semasa Rasulullah Saw. berada di tengah-tengah para sahabat dan umat muslim. 

Pertama, balai pengobatan  Tentara Muslim. Sa’ad bin Mu’adz terluka ketika Perang Khandaq, maka Rasulullah mendirikan kemah untuk merawatnya di masjid. (HR. Bukhari).

Kedua, tempat menerima tamu. 
Ketika utusan kaum Tsaqif datang kepada Nabi Saw, beliau menyuruh sahabatnya untuk membuat kemah sebagai tempat penjamuan mereka. (HR. Baihaqi).

Ketiga, tempat penahanan tawanan 
perang. Tsumamah bin Utsal, seorang tawanan perang dari Bani Hanifah diikat di salah satu tiang masjid sebelum perkaranya diputuskan. (HR. Bukhari)

Keempat, Rasulullah menggunakan masjid sebagai tempat penyelesaian perselisihan di antara para sahabatnya.

Kelima, pengadilan. Rasulullah menggunakan masjid sebagai tempat penyelesaian perselisihan di antara para sahabatnya. 

Keenam, masjid sebagai baitulmal. Pada zaman Nabi dan Khulafaurrasyidin, Masjid Nabawi berfungsi sebagai tempat pengumpul zakat mal, zakat fitrah, infak, dan sedekah serta sebagian dari harta rampasan perang.

Ketujuh, Tempat bernaungnya orang asing, musafir, dan tunawisma. Sehingga di masjid mereka mendapatkan makan, minum, pakaian, dan kebutuhan lainnya. Bahkan di masjid, Rasulullah menyediakan pekerjaan bagi penganggur, mengajari yang tidak tahu, menolong orang miskin, mengajari tentang kesehatan dan kemasyarakatan. 

Kedelapan, masjid dijadikan media Informasi meliputi problematika yang terjadi di tengah umat, apa-apa yang dibutuhkan umat, menerima utusan suku-suku dan negara-negara, menyiapkan tentara, strategi peperangan, dan mengutus para dai ke pelosok-pelosok negeri untuk kepentingan dakwah islam.

Namun, berbeda dengan yang terjadi saat ini masyarakat Indonesia pada umumnya, masih menganggap masjid sebagai pusat ibadah ritual semata. Hal ini terbukti dengan minimnya kegiatan-kegiatan yang dilakukan di masjid, bahkan tidak sedikit masjid yang mati kecuali hanya pada waktu salat. 

Padahal masjid merupakan pusat segala kegiatan umat Islam, termasuk pendidikan dan politik. Bahkan sebagian besar hukum Islam mengatur masalah politik atau mengatur hubungan manusia dengan manusia lainya. Oleh karenanya, ketika masjid dijauhkan dari politik Islam, ini merupakan upaya untuk menjauhkan umat islam dari politik Islam yang sebenarnya. 

Padahal Islam memiliki aturan yang sempurna yang bisa menyelesaikan seluruh urusan  baik individu, masyarakat, hingga negara. Hal ini merupakan kekhawatiran bagi para musuh Islam ketika umat Islam memahami betul  bahwa Islam merupakan  sebuah ideologi yang harus diterapkan.

Maka, sudah menjadi tugas kita umat Islam  saat ini adalah menghidupkan kembali  masjid  sesuai dengan apa yang dicontohkan oleh Rasulullah Saw. dan pemerintah tentu harus memberikan dukungan lebih terhadap segala bentuk kegiatan di masjid, tidak membatasi ruang gerak masyarakat yang akan melaksanakan kegiatan-kegiatan  di luar ibadah mahda di area masjid.

Wallahualam bissawab.

Syaranara - Muslimah Enterpreneur